Jeannette Kagame's short biography
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vendredi 27 juillet 2012
Jeannette Kagame est...........
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Jeannette Kagame defend la femme africaine
Jeannette Kagame à Libreville pour défendre la femme africaine
Madame Jeannette Kagame, six
autres premières dames africaines et plusieurs personnalités ont
défendu, lundi le 11 juin 2012 à Libreville, la femme africaine lors du
forum "Dialogue for Action", dans le sillage du New York Forum Africa,
autour du développement de l’Afrique.
Outre madame Kagame, le forum organisé par Cecilia Attias, ancienne épouse de l’ex-président français Nicolas Sarkozy et sa fondation, a réuni Chantal Compaoré (Burkina Faso), Dominique Ouattara (Côte d’Ivoire), Patience Goodluck Jonathan (Nigéria), Penehupifo Pohamba (Namibie), Sylvia Bongo Ondimba (Gasbon)et Mareme Sall (Sénégal).
Outre madame Kagame, le forum organisé par Cecilia Attias, ancienne épouse de l’ex-président français Nicolas Sarkozy et sa fondation, a réuni Chantal Compaoré (Burkina Faso), Dominique Ouattara (Côte d’Ivoire), Patience Goodluck Jonathan (Nigéria), Penehupifo Pohamba (Namibie), Sylvia Bongo Ondimba (Gasbon)et Mareme Sall (Sénégal).
Les produits de beauté dans le Rwanda traditionnel
Les produits de beauté dans le Rwanda traditionnel
Dans le Rwanda ancien, il y avait tout un éventail de produits de beauté. Ainsi comme dépilatoire, les filles et les femmes employaient la terre rouge de termitière (inkurwe). Elles s’en enduisaient régulièrement le front, les tempes et même tout le corps. Elles la laissaient sécher. En se lavant, elle enlevait des poils indésirables. La présence des traces de barbe et de favoris chez une fille n’était pas du tout appréciée et lui faisait honte. Son futur mari pouvait la délaisser pour une autre et même aller jusqu’à divorcer s’il venait à découvrir le défaut. Il en est de même pour celle dont les cheveux descendaient quelque peu au milieu du front. On disait qu’elle était susceptible de provoquer la mort de son mari ou de son premier-né. La présence de cette crête (umukiko) au front et d’une strie entre les seins avait, croyait-on, un pouvoir funeste certain. L’usage des parfums (imibavu) et des laits corporels (amadahano ou imbiribiri) était d’usage courant dans l’ancien Rwanda.ENCEINTE.......AU ZION TEMPLE RWANDA
Dans nombre d’Eglises du Renouveau au Rwanda, il
n’y a pas de bénédiction religieuse sans présentation des résultats
d’un test de grossesse ou d’un test de dépistage du sida quelques jours
avant le mariage. Une obligation qui gâche de nombreuses fêtes.
Deux fidèles de l'Eglise du Renouveau Zion Temple au Rwanda se rappelleront longtemps de ce vendredi de juillet, lorsqu'ils sont venus présenter au pasteur qui devait bénir leur union le lendemain, les résultats des tests de grossesse et d’un test au VIH/sida.
La future mariée était enceinte. "Nous ne pouvons pas bénir ceux qui présentent des signes d’avoir eu des rapports sexuels avant de se marier légalement", leur a expliqué le pasteur en refusant de les marier. Les fiancés ont eu beau confesser leur faute, rien n'y a fait. Pour ne pas décevoir ceux qui étaient conviés à la fête, les conjoints ont, malgré tout, décidé de célébrer leur mariage, en se passant de la bénédiction religieuse.
L’Eglise Zion Temple ainsi que d’autres dites du Renouveau ou celle des adventistes du 7e jour obligent les fidèles rwandais qui comptent se marier à faire ces tests. "Le test de grossesse reste une condition sine qua none à la bénédiction du mariage", explique le pasteur Ezira Mpyisi, des adventistes du 7e jour au Rwanda.
Deux fidèles de l'Eglise du Renouveau Zion Temple au Rwanda se rappelleront longtemps de ce vendredi de juillet, lorsqu'ils sont venus présenter au pasteur qui devait bénir leur union le lendemain, les résultats des tests de grossesse et d’un test au VIH/sida.
La future mariée était enceinte. "Nous ne pouvons pas bénir ceux qui présentent des signes d’avoir eu des rapports sexuels avant de se marier légalement", leur a expliqué le pasteur en refusant de les marier. Les fiancés ont eu beau confesser leur faute, rien n'y a fait. Pour ne pas décevoir ceux qui étaient conviés à la fête, les conjoints ont, malgré tout, décidé de célébrer leur mariage, en se passant de la bénédiction religieuse.
L’Eglise Zion Temple ainsi que d’autres dites du Renouveau ou celle des adventistes du 7e jour obligent les fidèles rwandais qui comptent se marier à faire ces tests. "Le test de grossesse reste une condition sine qua none à la bénédiction du mariage", explique le pasteur Ezira Mpyisi, des adventistes du 7e jour au Rwanda.
UNE BURUNDAISE EN AUJOURD'HUI
Le regard à la femme burundaise dans la société aujourd’hui
Jadis, la femme au Burundi était éloignée de toute apparition dans la
participation active dans la vie du pays. On ne voyait la femme que dans
des travaux de champs et surtout dans les travaux effectués dans
l’arrière cour des enclos familiaux tels que la vannerie, entretenir les
étables pour le cheptel, balayer la cour, faire la cuisine etc. (522
Words) - By Jean Baptiste Niyongabo UN CHRETIEN EN POLITIQUE?
Le chrétien et la politique
La Bible contient de nombreux
enseignements sur la relation entre le chrétien et la politique.
D'ailleurs, je trouve inapproprié de parler des « chrétiens et de la
politique », pour évoquer ce sujet en tenant compte de l'ensemble de la
Bible. Car dans l'Ancien Testament, il n'y a pas de chrétien mais
simplement des serviteurs de l'Eternel. Et c'est grâce à la relation de
ces hommes avec Dieu que nous avons aujourd'hui des éléments
scripturaires qui nous permettent de débattre de ce sujet et que des
chrétiens pouvons ou non s'engager dans la politique.
Examinons ensemble les Ecritures pour traiter de ce sujet.
La politique est définie comme l'art de
gouverner la cité. Or dès la création, Adam, introduit dans le monde par
l'Eternel reçoit l'autorité de gouverner la terre (Gen. 1.26-30) et des
recommandations importantes pour que sa mission connaisse le succès
(Gen. 2.15-17). De mon point de vue, on est déjà en plein dans la
politique. L'échec de l'homme dans le jardin d'Eden conduisit le
Seigneur à adopter un programme qui lui permit de préparer la venue de
Jésus, la postérité de la femme (Gen. 3.15), le Messie, qui nous sauve
de ce que le serpent avait fait.
De nombreux textes bibliques nous disent
clairement qu'il n'y a pas d'incompatibilité entre le fait de faire de
la politique et de marcher avec Dieu. Le premier exemple que je vais
citer est celui de Joseph. Je le trouve très éloquent pour argumenter
dans ce sens (Gen.41.37-57). On est en présence de quelqu'un qui n'est
pas Egyptien et qui atteint un niveau d'autorité semblable à celle d'un
premier ministre (Gen.41.40-41) dans un pays qui n'est pas le sien, un
pays où l'idolâtrie est la règle. Or, Joseph, serviteur de l'Eternel, au
milieu de tous ces idolâtres, va pratiquer une politique d'inspiration
divine pour sauver l'Egypte en particulier, le monde de cette époque en
général, et surtout le peuple de Jacob, de la destruction. Imaginons un
seul instant que Joseph ait dit au roi d'Egypte que Dieu interdit à ses
serviteurs de faire de la politique, que serait devenu le peuple
d'Israël ? Car il ne faut pas oublier que Jacob et ses fils subissaient
également la famine. Ils n'avaient été épargnés, sous prétexte que
c'était un peuple béni (Gen.42.1 ; 43.1). Grâce à un homme politique
rempli de l'Esprit de Dieu, les plans de Dieu envers Jacob et ses
descendants se sont accomplis en Egypte pour préparer, plus tard, ce
peuple à entrer en Terre Promise.
AUX FEMMES CHRETIENNES_CENTRE AFRIQUE
L’Association des Conférences Episcopales des Régions de l‘Afrique Centrale (ACERAC) lors de sa session tenue à MALABO (Guinée Equatoriale) en juillet 2002,
sur le thème de « la place de la femme dans la société et dans
l’église » a mis un accent particulier sur la question du développement
de la
femme :
- Encouragement
des initiatives individuelles et collectives pour un plus grand
engagement en faveur de la condition féminine, dans tous les
domaines : sociaux, économiques, politiques, culturels.
- Encouragement
des femmes à avoir confiance en elles-mêmes, afin qu’elles participent
sans peur à l’édification de l’Eglise et à la
construction de la société.
Aussi des résolutions ont été prises entre autres :
- Engagement dans la lutte contre le poids de certaines traditions,
- Mise en place des structures permanentes de formation et d’accompagnement
- Insertion des femmes dans les lieux de réflexion, de consultation et de dialogue
FEMMES DE LA BIBLE
Il est courant d' entendre dire : " le monde à évolué
et nous devons en tenir compte."
Il est vrai que l'on trouve aujourd'hui les femmes à
tous les niveaux et dans tous les domaines de la société : dans la
politique, les affaires, les professions de santé, l'éducation, les
sciences, la recherche, l'armée, la police, à des postes élevés de
responsabilités, où elles doivent exercer l'autorité.
Cependant, je me pose la question : "Quelle est la source de nos références pour l'Église, sinon les Écritures" ?
Romains 12:2 "Ne vous conformez pas au
monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de
l'intelligence, afin que vous discerniez qu'elle est la volonté de Dieu:
ce qui est bon, agréable et parfait."
LE WEB DE FEMMES CHRETIENNE
Il ya beaucoup de web parlant des femmes chretiennes mais il a la difference. S'il vous plait je vous visitez, cet web et commenter si vous trouvez la difference.
mardi 17 juillet 2012
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